我被您感召而來
∼ 一個中原漢土的女孩千里尋師的感人過程
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作者: 談笑靖
編者按：心懷對至尊上師噶瑪巴十二分之感恩；眼含不斷湧出的淚水；從首次拜讀此篇千里尋師記直至完成整篇文稿的校對工作；每次過目這些文字，都可以深刻感受到噶瑪巴的巨大加持力量從字裡行間滲入我的心田．．．願您－親愛的讀者也可以與作者與我們噶舉的朋友們一起分享箇中的歡喜和感悟！噶瑪巴千諾！~ mimi
緣 起
在朋友們的眼裏，只是因為聽到了一場法會的消息，就一個人跑到印度去，是一件極度危險、隨時會送命的事情--不是死于強盜的刀下就是死於印度的痢疾。可是在我看來，生死曠野中，流轉於生老病死、憂悲苦惱，又何嘗不是險象環生？而我已經感覺到隱隱有一種希望就在這一趟旅程中，我必須立刻上路。
一個好心人一個印度大家庭
到達印度新德里的時間比預計的晚了一天，因為德里大霧，旅客們被迫在上海滯留了一個晚上。經過六個小時的飛行，印度時間下午三點我終於到了德里國際機場。本來打算直接趕到火車站，乘坐下午五點的那一趟特快列車，那樣就可以在19號的早上五點到Gaya了。可是在飛機上剛認識的Yogesh，對我說，你一個人出來旅行坐火車太危險了。於是他把我帶到了一家五星級酒店，沒記錯的話應該是Hilton
，讓酒店商務部的工作人員幫我查到了所有的航班和火車的時刻，幫我設計了各種路線，最後發現，還是坐我原計劃要坐的那趟特快列車最便宜又快捷。於是Yogesh租了一輛酒店的計程車，趕忙把我送到了火車站。，此時，我卻發現火車剛剛開走了。可是我又怎么好意思去責怪那個善良的熱心人呢？只能千恩萬謝地和他說再見，說有緣再相見。
在外國人售票處，我被告知要等到第二天才會有開往Gaya的火車，售票處的工作人員，一位可愛的大叔，看到我萬念俱灰、欲哭無淚的表情，也許是怕引起什么國際紛爭，再次打開了電腦，一遍一遍的幫我搜索，終於發現有一趟晚上10點半發出的火車，途經Gaya，但是我需要買到終點的票。我決定坐這一趟車，雖然會錯過半天的法會，但是總比錯過一整天強啊。大叔還讓我抄下了每一個站的站名，說是這樣，我就可以提前做準備，不會坐過站了。我當時還想，我上車問乘務員就好了，為什么還要這么麻煩？後來才發現，列車上的工作人員只在查票的時候出現了一次，而且他們不穿制服，你根本就不可能再把他找出來。
我買的是二等車廂的票，上車後發現鋪位上光光的，沒有枕頭也沒有毯子。可是過了不一會，我看到周圍的人們都已經鋪好了床，蓋上了毯子，連忙問旁邊的哥們：你的毯子是從哪里領的？那哥們一聽樂了：這是我自己從家裏帶的，這個顏色是我媽媽選的，怎么樣，好看不……這個印度老兄特健談，我趕緊跟他說謝謝、晚安，不然的話估計他要接下去要開始跟我講他的表妹了。我就頭枕著行李，身上裹著大衣睡了一夜，聽說印度的火車上會有人偷鞋子，所以是穿著鞋子睡的。
第二天一早，火車在一個小站停車了，我下車去到處亂看：看苦力把巨型的行李頂在頭上健步如飛；看小販賣撒了鹽的水果和一種印度小吃Bam ；看別人用一根小木棍賣力地刷牙（後來才知道那不是木棍，是柳枝，據說還是因為佛陀當年就是用柳枝刷牙的，所以流傳到現在）。突然聽到有人跟我打招呼：good
morning! you Japanese ? 打招呼的是兩個年青人， 我說：Chinese! 他們似乎很高興，說："中國人！很少在印度看到中國人的！到我們的車廂裏來吧，我們有十五個人呢！"這時火車快要開了，我趕緊回到了自己的座位上，和對面的一對藏族小情侶聊了起來。剛剛聊到他們的父母如何從西藏來到印度，剛才碰到的兩個年輕人過來了，極力地邀請我到他們的車廂去，說他們的親戚們都想見見中國人。為了顯示我們中國人的熱情有禮，我二話不說，撇下我的兩大包行李跟他們走了。果然是個大家庭！Nikhil
一個十九歲的小夥子逐個地給我介紹：這是叔叔、這是舅舅，那是表姐、這是表妹、這是同學、同學的爸爸……男孩們熱情地打招呼，女孩們則靦腆地笑著。沒等我做完自我介紹，他們已經遞上了一大盤印度食品，非要讓我償償，勺子都快直接伸到我嘴裏了，說是出門的時候媽媽親自做的。誰能拒絕來自一個母親的溫情？誰還在乎印度的痢疾？我要學會相信每一個母親。
接下來的幾個小時，被各種印度食物、熱奶茶、新鮮水果和夾著印度語的笑聲充斥著，我於是沒心沒肺地快樂著。也許這就是獨自旅行的好處，你孤獨地來，所以你可隨意進入到任何一個隊伍；因為在這裏你是
nobody ，所以你可以成為 anybody。
快到中午十二點了，我想再過一個小時我就能到達 Gaya了吧。可是一問，還早呢！因?大霧的關係，火車不可能按原定的時間到達，離Gaya起碼還有五個小時！我一下子沮喪起來，Sorabh遞過來的奶茶一點也喝不下了。可是Sorabh卻好象（像）早已經習慣了火車的誤點，笑著跟我說：不要著急，會到的，會到的。彷彿他們只在乎最後的目的地，途中的艱辛就只是整個旅程的一部分，是全然可以接受的。可是想到我將錯過一整天的法會，實在是高興不起來。大家看我靜了下來，於是有人提建議說：我們來唱歌吧！很快大家又來了興致，開始唱起了印度歌。各人輪流唱了一首，覺得不夠好玩，開始玩起了唱歌接龍，就這樣此起彼伏地唱著，竟然唱了兩三個小時沒有重復！我不知道他們唱的是什么，但是他們的表情實在是豐富，投入得跟印度電影裏的男女主角似的，不由得不陶醉。唱完了歌，大家開始考我記不記得每個人的名字，天！我只能記住每個名字的頭一個音節，於是我拿出本子讓每個人都寫下他們的名字，他們一遍一遍的教我讀，然後把本子合上指著其中的一個人，讓我叫出他的名字，我要是說上來了，那個人就會高興得手舞足蹈，還一遍一遍地強調：不要把我忘了哦！一直在旁邊靜靜看著我們的big
bother 突然說話了，用印度話和Gautam說了幾句，原來是他建議給我起一個印度名字Chamiya。我問Chamiya是什么意思啊？Nikhit把我的本子拿了過去，一邊寫一邊偷笑，我看見他寫到：Chamiya-very
qute (cute), charming & sexy girl!
一身冷汗一腔熱淚
終於到了Gaya，已經是晚上八點多了，跟火車上認識的朋友們一一擁抱作別之後，我拖著大包的行李急忙去找計程車--Gaya離法會的地點Boddhigaya
還有16公里，我希望能夠儘快趕過去。一出火車站，大群的開三輪車的司機擁了過來，七嘴八舌的(地)開著價。在來印度之前看過旅遊書說，在印度無論做什么都一定要砍價，於是我大刀闊斧的砍了起來，這時候一個印度大學生模樣的年輕人過來了，對我說：你要去
Boddhigaya? 我也是要去那裏啊，我們可以合租一輛車，這樣可以便宜一點。我看他英文發音很標準，衣著也很正式，正要答應。突然不知道從哪里來了一個印度的老太太，一個勁地指著火車站的方向，嘴裏不斷地說著同一句印度話。我遲疑了一下，背起行李回到火車站裏，只聽到身後的印度人圍著那個老太太罵了起來。
在火車站內，我找到了工作人員辦公室，請他們幫我找了一輛麵包車，價錢比三輪車要貴，200盧比，但是他們說絕對安全。事後我才知道，從Gaya到Boddhigaya這段路十分危險，是搶劫殺人案的高發地，尤其是晚上，有一位臺灣佛友也是晚上到Gaya的，不敢坐車，寧願在火車站睡了一個晚上第二天再到Boddhigaya。而就在我到Gaya的前一天剛剛有一車臺灣信徒被洗劫了。聽到這個消息，嚇得我一身冷汗--也許那個"大學生"就是喬裝的匪徒，如果不是那個突然出現的老太太，我說不定已經客死異鄉了！同時馬上想到一定是諸佛的加持，讓我能夠平安到達。
20日，一大早我就醒了，準備妥當之後，到街上去找Ani Jampa。
Ani Jampa是我隔著酒店的大陽臺認識的，那時候她剛剛聽完大寶法王第一天晚上的開示回到房間，我聽到有人用純正的英語在和別人道晚安，連忙跑到窗前去看（這是在印度我第一回聽到這么清晰的英文）。我看到一位穿著僧袍的阿尼拉，心想：說不定她是來參加法會的哦！於是我趴在窗臺上大聲地和她打招呼：您好！您是來參加噶舉法會的嗎？她說：是的。我趕緊跟她說："我是也是來參加法會的，但是我是一個人來，在這裏不認識任何人，連法會的具體地點我都不清楚，而且還沒來得及?quot;出入證"，也不知道法會幾點鍾開始……"我像找到了救命稻草一般，是啊，我真的只知道在菩提迦葉有一場由尊貴的噶瑪巴主持的法會，僅此而已！Ani
Jampa 安慰我說："不要著急，明天六點半，我們在大街上見，我帶你去法會，沒有"出入證"應該也沒關係的。"
Ani Jampa是澳洲人，已經出家十年了，她有著一雙非常清澈的藍眼睛，當她告訴我她已經50歲的時候，我再次看著那雙眼睛，真不敢相信--眼睛裏沒有一絲不善的習氣，只是在靜謐中透著喜悅，彷彿嬰孩一般美好--出家十年，她到底找到了什么如意寶，看見了什么如來藏？Ani
Jampa微笑著和我打過招呼後，就叫我跟在她身後要帶我到法會的現場，正覺寺。在去正覺寺的路上，一群印度小孩過來兜售新鮮的蓮花，我們一人買了一大把，一邊走，一邊送給在路上碰到的喇嘛。而收到蓮花的喇嘛也對我們微笑合十，彷彿佛早就是認識的，彷彿每一天的清晨我們都這樣合十胸前，問候對方一聲：今天你悟了嗎？那樣的熟悉與自然，恍惚間竟覺得我不是跋涉而來的信徒，我根本就一直在這裏，只是昨夜做了一個跋涉的夢。
不到十分鐘，我們就到了正覺寺，已經有不少的出家?落座了，我小心謹慎地跟在阿尼拉的身後，直到聽見阿尼拉說："我們就坐這裏吧"，一抬頭發現大寶法王噶瑪巴的法坐就在十多米外！我怎么會這么幸運？是什么把我帶領到離噶瑪巴如此接近的地方！我呆呆地看著佈置得莊嚴華麗的現場，大寶法王的法坐就在正前方，靜靜的恭候噶瑪巴的來臨。
我終於到了這裏，就像蓮花終於要在晨光中開放，就像萬年黑暗即將在霎那間消失。還記得來之前朋友們都問，印度離我們太遠了，你為什麼非去不可？可我跟自己說：也許前世，我只是偶爾經過噶瑪巴坐前的一隻螞蟻，甚深微妙法就在眼前，也無從領悟；也許再前一世，我是蹲坐牆外的一個瞎子，噶瑪巴悲憫的眼光對我如何注視，我也不能看見；如果不是噶瑪巴堅持：要生生世世利益一切有情，渡盡輪回?生！如果不是受了這深廣大願的感召，我又怎能修得今生的暇滿人身？我想也許，這是一萬年來，我與噶瑪巴最近的距離，我又怎么能不發心親近？想到這裏，已經是眼淚滂沱，Ani
Jampa連忙找出手絹遞給我，然後微笑地看著我不作聲，就好象她很清楚這是怎樣的一種心情，也許她也曾經像我現在這樣，熱淚盈眶過。
一 眼
Ani Jampa 建議我把蓮花供養到法王的法坐前。我擦掉眼淚，走向前去，將一把參差的蓮花恭敬的放在了法桌上。是的，並不是每一朵蓮花都那么的鮮紅、妙曼，她們有的已經卷了黃邊，有的還沒來得及盛開，但是無差別的是她們努力綻放的心--就如同我們從未動搖的成佛的願望--當她們被我捧在手上，她們知道了自己即將要被奉獻給法王，微微振顫的花枝，似乎馬上就要笑出聲來。我相信在噶瑪巴的眼裏，無論是蓮花還是眾生，都有著無差別的如來藏，正因為如此，我才敢帶了一身的業障來到他的面前，將自己的身、語、意全部供養。我在法坐前磕了三個長頭。
剛剛回到我的座位上，法號吹響，尊貴的噶瑪巴要來了！我遠遠地看著噶瑪巴在?人的簇擁下，緩緩向我們走來，法王微笑著，目光掃向兩邊的人群，人們領受了甘露般的加持，俯首、合十、禮敬，嘴角的笑意卻掩藏不住地飄了起來。整個道場因?法王的到來慢慢醞釀出一種磁場，叫做喜悅。
在領誦喇嘛的帶領下，大家開始持誦（很慚愧，我並不知道持誦的是什么內容），噶瑪巴帶領所有出家和在家眾，向正覺塔前懸挂的佛陀像作七個禮拜，然後落座，正式帶領大家一起共修。噶瑪巴的左邊是卡盧仁波切，右邊是蔣貢康楚仁波切，所有人都是面向正覺塔盤腿而坐，我只能越過人群看到噶瑪巴的背影。現場的音箱裏傳出了領誦喇嘛渾厚的咒音，隨即大家一起齊頌。Ani
Jampa不時地轉過頭跟我說，現在念的是三皈依、現在是心經、現在我也不清楚是什么了，不好意思我的藏文還不夠好……我說沒有關係。
當我跏趺而坐，輕輕閉上眼，一時間，咒音就像是從地面慢慢蒸騰而起的雲霧，漸漸彙集成涓密的河流，在我身邊流淌，在我體內流淌。流過三千大千世界，整個法界都開始隨喜讚歎，誦經之聲頓時響如大雷震，多少無明暗啞將被擊碎殆盡？一時間，咒音似乎集成一個單音，就像是虛空中迸發出的一聲鏗鏘，上至須彌山王，下徹無間煉獄。每一聲經咒不只是從喉間到心頭，更是從前世到今生，聲聲傳承，聲聲叮嚀，多少散亂之心都將重新勇猛精進！
一個段落之後，法會向所有參加者供茶、供食，上午供應的是鹹味的奶茶和藏式的燒餅。Ani Jampa
把她的一個小碗借給我，並小聲告訴我："快喝吧，這都是噶瑪巴請我們喝的！"在茶歇的時候，會有一名喇嘛念功德主的名單和功德主的賀詞，同時會有不少信?在喇嘛的安排下上前向噶瑪巴、卡盧仁波切和蔣貢康楚仁波切獻哈達。我心中無限的羡慕，真的很想也上前去獻上我的哈達，可是我是一個人來的，也許不會有人幫我安排這樣的機會，只能默默地祈願，下次要是再來參加法會希望能有這樣的福報吧！茶歇過後又是一個段落的持誦，這次我可以分辨出哪一個是噶瑪巴的聲音了，我跟自己說，一定要記住這個聲音，也許我記不住每個音節的抑揚頓挫，我甚至完全不明白字裏行間的珠璣，但是我一定要記住這穿越了所有歲月和流年，將我帶到法性大海之岸邊的聲音，這個聲音將是我前行路上永恒的手指。
九點，第一節共修結束，有半個小時的休息時間，僧眾們紛紛起身離座。Ani Jampa叫我好好看看眼前的這一棵大樹，當年佛陀就是在這一顆菩提樹下悟道的。我真的無知得可以啊，來之前還盤算著法會結束後要找機會去看一看那顆菩提樹，沒想到自己就一直坐在樹下呢，就像愚人千里尋佛，卻不知道其實佛從來就在自性當中！我?頭看到菩提樹枝葉繁茂，生機盎然地向上生長，再緩緩籠罩下來，方圓三、四百平方米都在菩提樹的庇蔭之下。當我重新低頭，卻發現尊貴的噶瑪巴原來並沒有離座！他轉過身面向大家盤腿而坐，而在我前面的僧眾都已經離開，這次我不用穿過人群，清楚地看到了莊嚴端坐的噶瑪巴！我連忙起身，走到噶瑪巴的正前方，因為安全的關係，保鏢們不讓其他人靠得太近，我就在十米開外，跪下身去，雙手合十。這時候噶瑪巴剛好抬起頭來看到了我，而我，看到了佛陀。
我和噶瑪巴對視著，我在心裏大聲地說道：尊貴的噶瑪巴，您還記得我嗎？還記得那只在您足前經過的螞蟻嗎？我已經來了，請您想起我，請您想起您的誓言，噶瑪巴千諾！在這十秒鐘的凝望裏，噶瑪巴讀取到了我的悲苦和歡欣了嗎？在這十秒鐘的靜謐中，噶瑪巴聽到了我的祈請和願望了嗎？噶瑪巴笑了，他定是已經瞭解了，就像他瞭解每一個眾生的歡喜哀愁，他一定也聽見了，就像每一個有情的願望他都了了分明的聽見。我跪在那裏，感激噶瑪巴這深深的一眼，我突然間明白過來，原來過去的一萬年和今後的一萬年，都是為了這一眼而存在的。
Yes
殊勝的法會已經進行到第四天，我們每天上午共修持誦，下午聆聽噶瑪巴的開示（遺憾的是，因為沒有翻譯，我聽不懂，不過我還是一絲不苟的每天聽著），晚上再到噶瑪巴居住的寺院聽他講授《修心七決》（有中、英文翻譯）。
第二天法會又開始了，我已經不像剛開始的那樣，總是"貪婪"地盯著噶瑪巴的背影了，我盤腿閉眼，要用心地持誦和觀想。不知道過了多久，有人在輕輕的拍我，睜開眼睛一看，是昨天在法會上認識的來自臺灣的貢嘎喇嘛。喇嘛說要請我幫個忙，待會兒茶歇，他會帶著臺灣的信眾上前獻哈達，讓我跟在後面幫他們照相，我連忙問："那我可以也上前獻哈達嗎？"喇嘛說："當然可以，你有哈達嗎？沒有的話我可以借給你！"天啊，貢嘎喇嘛簡直就是從天而降的菩薩，他是不是看到了我每天羡慕不已的表情，出於慈悲於是隨順了我的心願？！不光是我，坐在我左邊的Ani
Jampa，和坐我右邊的阿尼也都分配到了拍照的"任務"，我們歡天喜地的在一邊準備著，等待著茶歇。終於到了茶歇了，我們拍好了長隊，準備獻哈達。誰知道一個保鏢過來，把我們手中的照相機全收走了--不允許近距離拍照。我連忙跟喇嘛說："怎么辦，不讓照相"。喇嘛笑了笑："沒關係，你獻哈達就行了。"分明就是菩薩的安排！
我手捧著哈達和蓮花，突然間那一句(昨天晚上)剛學到的藏語跳了出來--這如果是我唯一一次可以和噶瑪巴說話的機會，那么這一句話就是唯一我應該問的話！想到這裏，我激動起來，連向前挪動的腳步都開始顫抖。我不知道自己有沒有足夠的福報，能夠聽到肯定地回答，但是我已經決定，就算每一生只有一次機會，我將生生世世都問同一個問題：仁波切，您可以做我的根本上師嗎？
輪到我了，我向噶瑪巴禮拜三下，在他面前跪下去，恭敬地獻上哈達，噶瑪巴親手將系有金剛節的紅繩挂在我的脖子上，我?起頭，在噶瑪巴身邊的喇嘛示意我到旁邊向蔣貢康楚仁波切獻哈達。但是我沒有動，我看著噶瑪巴，笨拙地一個字一個字地用藏語說到：您可以做我的根本上師嗎？噶瑪巴看著我，還是那雙深邃而慈悲的眼睛，我摒住呼吸，盯著噶瑪巴的嘴唇。而那一條潔白的哈達，這一個卑微的我，就像是七千年前溫柔唇間說出的一句寂寞誓言，等待著被認取的一刻。我聽到的是輕輕一句："Yes!"
也許是我笨拙的藏語，讓噶瑪巴聽不出來我到底來自哪里，於是他用全世界都能聽懂的"Yes"回答我！
Yes! Yes! Yes! 哪里還會有比這一聲"Yes"更動聽的語言？在此之前我還以為，我畢竟罪業深重，無法現在跟你走，你也只能靜靜等我徹底苦透。我跟自己說：如果要吶喊得全身粉碎，我也要留一雙眼睛，尋找你崖邊守望的身影；如果會燒盡所有血肉，我也要撐一副白骨，等待你來將我收服；但是我相信，即使，即使什麼都留不住，你也可以在那片腥紅輝光中，一眼將我指認出，你會像你答應的那樣，握住我的手再也不會放。但是現在你說：Yes!
你的意思是，我立刻就可以跟著你上路！
很快！很快！
很快，法會已經到了尾聲。一天晚上，上師噶瑪巴在教授完《修心七決》後給我們講了一個他小時候的故事：在上師小時候，每天都要學習經典，非常的累，而負責教育他的一位喇嘛相當嚴格，甚至可以說是很凶。在上師的房間裏有一個大鐘，每到整點的時候就會敲響，九點敲九下，十點就敲十下的那種。有時候大鐘敲響代表著下課，可以去玩，那時候上師覺得：鐘聲是多么的美妙啊；有時候大鐘響起代表著上課，上師就會覺得大鐘的聲音難聽極了。有一次，老喇嘛到房間外面去了，上師就偷偷的將大鐘撥快了一點，讓它錯過了上課鈴的敲響，老喇嘛還一直納悶，為什麼還沒到上課的時間呢，上師那一次"得逞"了。
聽到這裏上師自己和聽課的人們都笑了起來。但是很快，上師噶瑪巴收起了笑容，對著大家說："可是現在，我多么地想把我的手錶撥慢，讓時間慢下來啊！但我可以撥慢我自己的手錶，卻無法撥慢在座每一位的手錶，我們還是要到了分別的時刻。希望回去以後大家能夠精進修持，利益眾生！"大家靜靜地聽著噶瑪巴像一位尊敬的父親一樣的囑咐著，現場的氣氛略帶傷感。
第二天，是法會的最後一天。在法會結束後，我和齡慧去繞正覺塔，一圈一圈慢慢地繞著。齡慧告訴我，在正覺塔大殿外面有一尊綠渡母像，先對著佛像作三個禮拜，然後許下心願，再走到十米開外，閉上眼睛，走向佛像，如果最後頭能夠頂禮到佛像金剛座的正中間，那么願望就一定可以實現。我想試試，於是禮拜、許願、合十、向前走去。當我睜開眼，發現自己頂禮到的正是法座的正中！後來我告訴齡慧："我的心願是，生生世世依止上師噶瑪巴，護持噶瑪巴的佛陀事業。"
27號，我就要離開菩提迦葉了，和另外幾位臺灣的出家師傅約好十二點在中華寺見面，一起坐火車到Varanasi。經過上師噶瑪巴暫住的寺廟，已經是十一點四十五分了，但是我忍不住還是想要進去，我跟Ani
Jampa 說："請你先到中華寺等我，告訴他們我馬上就來，先不要走，我到裏面最後再繞寺廟一圈。"沒想到的是，到裏面我發現上師正在大殿接見前來告別的弟子，我就站在門外等待下一批進去。在等候的時候我在想：也不知道下一次再見到上師是什么時候了，自己是不是已經頃盡了累世的福報才換來了這一次照面？不過就像臺灣來的齡慧說的：在你走路的時候，上師會在你的右手邊和你並肩而行；在你打坐的時候，上師就在你的頭頂；在你吃飯的時候，上師就坐在你的對面；在你睡覺的時候，上師則在你的心口。想到這裏，心中釋然了許多。
每個人都是獻上哈達，領到一份噶瑪巴加持過的甘露丸後就靜靜地退出。輪到我了，我再一次站在了上師噶瑪巴的面前，我沒有接過喇嘛遞上來的甘露丸，我只是忍不住抬起頭，問我的上師："請問，下次什么時候才能再見到您？"這是我離上師最最近的一次，可是馬上又將相隔很遠。上師噶瑪巴笑著用中文說："很快！很快！"聽到這個回答，我的眼淚馬上流了下來，怎么都止不住：我知道，即使我從此要退到千山以外，也定能聽見您的每一個足音，只要我發心親近，很快很快，就能回到上師的身邊。就這樣一直流著淚，我告別了上師、走到了中華寺，在心裏面默默念著："很快！很快……"。
不是回程，是啟程
回程我打算先去一趟Varanasi，到佛陀初轉法輪的鹿野苑朝聖。有幸可以和臺灣的滇津多傑喇嘛、素秋，還有香港的蓮師、阿尼秋吉同行。在火車上他們跟我講了很多關於噶瑪巴故事，和噶瑪噶舉傳承的殊勝之處。
多年之前，我聽一位廣州的師兄說起，第十七世大寶法王噶瑪巴已經坐床了，又聽說當念誦"噶瑪巴千諾"的時候，要在心中念想著："噶瑪巴，請你不要遺棄我，請你記住你的誓言。"當時我想，那定然是一條很偉大的誓言吧！於是開始供奉噶瑪巴的法照，每日持誦"噶瑪巴千諾！"。在更早之前看過師兄送給我的一本書《法》，知道有一位卡盧仁波切，過了幾年又偶爾的看到一本書《無死之歌》知道了蔣貢康楚仁波切，可是直到這次來到印度，才明白這兩位仁波切原來和大寶法王噶瑪巴有著如此殊勝的因緣。見他之前蒙昧無知，見他之後乾坤朗朗，那是命運怎樣的一種安排啊？只能夠在深深的法喜之中，再一次感恩、讚歎！同時感激上面提到的幾位善知識，在短短兩天的相處之中，給我好好的補了一課，更增加了我對上師噶瑪巴和噶瑪噶舉傳承的信心。
28號早上，大霧，寒冷。我們還是早早地起來，準備到鹿野苑繞塔。在鄉間的小路上，喇嘛滇津多傑和我走在一起，他說："我們要抓緊時間了，我和蓮師還要趕十一點去加德滿都的飛機。不過，答應你要跟你講什么是"四聖諦"的，我還是一定要把它講完。"於是，在濃霧之中，雖然只能看見腳下的路，不見來處、不知去處，我們開始重溫當年佛陀初轉法輪之時宣說的"苦、集、滅、道"。
我是在幾乎碰到Varanasi塔的時候，才赫然發現它矗立眼前的，當時竟有一種當頭棒喝的感覺。霧氣還沒有散去，甚至連塔身精致的雕刻都只能隱隱約約地看見。沒有關係，我掏出念珠，繞著大塔，邊走邊持念"噶瑪巴千諾！"我祈請諸佛：無論離開印度以後我會去到世界的哪個角落，請加持我不要忘記噶瑪巴！無論今生之後我要承擔怎么樣的果報，請加持我不要忘記噶瑪巴！
不知道到底這樣走了多久，四周的霧氣漸漸散去，我見到了上師噶瑪巴就站在我的右手邊，和我並肩而行；我還聽見上師說：不要忘記利益一切如母有情，只要不忘記眾生，你就不會忘記噶瑪巴！
我知道，我已經啟程了。
噶 瑪 巴 千 諾！
完成於2005年1月7日
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