是第十七世大寶法王噶瑪巴親手示諭並撰著的「關公修持儀軌」，此殊勝法本已於二零零五起在中港台流通。
該法緣於第五世法王噶瑪巴，受明成祖永樂皇帝迎請至南京傳法，日後便將漢地的護法「伽藍尊者」帶回楚布寺修供，當時大眾便將此護法稱為「噶瑪漢神」，即是關公初入藏地的因緣。至此之後，格魯派、寧瑪派幾位大師，也曾著作修此護法，在拉薩地區更為大眾啟建一座關帝聖廟。
此法因噶瑪巴故傳承特別與殊勝，第十七世噶瑪巴有感於為六道有情再興此法之必要，故在第五世法王噶瑪巴所留法本之上做了重大補充。在法王重整此儀軌期間，伽藍尊者（關公）曾顯現其威凜的形象於法王前，讓法王在印度可以在無礙地完成了此關公修持儀軌。法王更親諭示下漢地具有信心的釋儒道弟子，皆可修此儀軌。
為了此之善法可以普遍傳揚，噶瑪巴以法王之身份奉三寶之承運，誠心啟告聖持寶劍文殊大菩薩，並詔樂善天龍八部，特別是三界伏魔大帝關聖帝君而著稱之伽藍尊者與其帝后眷眾，喚起祂們護持佛法之慈心及饒益有情之悲心，使之前來護教，護國和護民。試問當今天下能有幾人可以奉三寶之承運頒如此之法旨，詔天龍八部和三界伏魔大帝？！
淨手焚香，展經卷而讀，第十七世大寶法王噶瑪巴護持佛法，救護有情眾生之慈悲情懷躍然紙上，洋溢於儀軌的字裡行間，心誠者無有不被加持護念的。 噶瑪巴千諾！
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~法王慈悲，特允如顯宗修持儀軌，無需口傳亦可修持~
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