現今第十二世泰錫度童年時攝於印度
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如今是一處興盛的寺廟，擁有約一百名不同年齡的僧侶，他們修習傳統的西藏佛教。在其四週的印度人及西藏人亦參與那些為在家眾所設的手工、藝術、及醫療等課程。
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| 第十二世泰錫度 |
| 十一世泰錫度即旺秋嘉波 ( 1886一1952 ) 時，八蚌寺以在宗教、學術、及藝術方面的優異性及權威性聞名。除泰錫度本身外，尚有多位重要化身轉世駐錫此寺，八蚌寺為西藏各地約十三寺廟區的行政中心，並為一百八十座重要寺廟的總寺，他們皆奉泰錫度為他們精神上及世俗上的導師。十一世泰錫度活躍於教學及領導宗教活動。透過他的運作，他平息了族姓之間的衝突，並為藏東諸小邦建立了和平。他是西藏佛教噶舉派十六世大寶法王的主要上師。 |
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當代的第十二世泰錫度，在1954年生於德給邦佩佑地方的一個農家。經由傳統方法認證了他，他十八個月大時於八蚌寺座床。在他六歲時，政治的因素迫使他興少數的隨員離開西藏。首先到達不丹，然後再到錫金，與也離開西藏的十六世大寶法王會合。在其早年流亡的期間，除了為生存而艱苦掙扎外，還受到病魔的折磨。病癒後，他住在新建的錫金隆德寺，此亦為十六世大寶法王新駐錫地。泰錫度在十六世大寶法王的指導下，接受正規的宗教訓練，直到1975年，他二十二歲擔負其傳統責任時。應其流落於北印度的西藏信徒的請求，他建立第一個寺廟，稱為智慧
( 些拉 )
林，智慧林座落於印度北部喜馬拉雅山腳下三十英畝大的土地上。
如今是一處興盛的寺廟，擁有約一百名不同年齡的僧侶，他們修習傳統的西藏佛教。在其四週的印度人及西藏人亦參與那些為在家眾所設的手工、藝術、及醫療等課程。
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 於1980年，泰錫度應佛教團体的邀請, 首訪歐洲國家，此後，他遍遊北美、歐洲，及東南亞等地，講演佛教哲學及禪學. 為了順應西方人對多文化的活動及禪修的興趣, 他于1984年成立彌勒學院，此一機搆之基本則為提供多元化的訓練，如今它在檀香山、舊金山、巴黎都有分院。他自1959離藏後，於1984年第一次返回家鄉. 在他返藏期間, 他剃度了兩千多名男女，並呈遞了一份建議中共當局重建、保存及弘揚西藏文化的計劃書. 近來他致力於促進各種宗教與各種文化發揚人道主義的努力, 由於關懷這個星球及其民眾未來的福祉, 泰鍚度在許多國家發起並參加各種會議, 嘗試使慈悲與智慧成為地球上生活美景的一部份. |
| 第十二世大錫度仁波切的有關著作: | 出版: |
| 成佛之道 | Published by Scotland: Kagyu Samye Ling |
| 帝洛巴 | Published by Scotland: Kagyu Samye Ling, 1988 |
| 相對世界究竟的心 | Published by Boston: Shambhala, 1992 |
| 喚醒沉睡的佛 | Published by Boston: Shambhala, 1996 |
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