老咪舊文重讀: 你，真、真、真的需要覺悟嗎？

你，真、真、真的需要覺悟嗎？ ---老咪
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2020年5月1日:應讀者要求,重溫老咪2015-2017年間寫的這篇文章, 文中所提及的寺廟項目已經完成,但借機廣告一下我們網站目前護持工作:
1> 八邦寺每年二場年度法會: 秘密紅觀音和護法瑪哈嘎拉; 同時協助八邦寺大藏經經版捐刻項目
2> 青海蘇曼比丘尼寺(噶瑪薩扎尼姑寺) 主要護持:傳統法會和日修法會,供燈供齋供僧尼, 目前還在護持該寺藏經閣的建設項目
3> 不丹蓮師聖地-二世八邦欽哲祖寺蓮師月地宮的維修和建設項目, 同時安排重大佛教節日在我們出資自建燈房供燈, 2020年 已完成佛誕節供燈三千盞
4> 法王噶瑪巴祖寺-拉薩楚布寺, 2020年 已完成佛誕節一次供僧四百人, 因有余款,將會擇吉安排供齋.
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原文如下:

總是有好心的群主邀請我加入他們的佛教群，我都拒絕。我說我自己一不搞群，二也不加入他人的群。

說實在的，那些好心的群主沒有錯，我其實也蠻有理由開群的。

首先，我在主理一些八邦寺重建的護持工作，好多好多人都跟我說，你應該搞個八邦寺的群，我大笑，我說，八邦寺上面有那麼多成就上師，怎麼說，這活兒也不是我的啊。再說了，我們護持八邦寺的重建項目已經11年了，八邦寺上大殿和舍利塔大殿都是在沒有微群的情況下完成的，我不覺得一定要搞個群才能幹完這些重建工作。

再一個我可以搞群的理由，就是我在過去三年裡連續出版了三集《大手印路上的小腳印》，好些群主邀請我的理由是，你可以在群裡給大家講講。我反問，講什麼呢？群主說，講覺悟，講怎麼修學。呵呵呵，我說，我沒能力在微群裡把這麼大的事說明白。

這是我的真心話，早年在網路上，也不斷有人電郵來，電郵去地問我生死啊，覺悟啊，這類大話題，最初呢，我很認真，花不少時間，把自己在上師座下所學講給對方聽，後來我發現，不管我多認真，都很難讓對方明白，這讓我甚是感到困惑。後來，我問過不同的上師，大家對我說的話都差不多，都是，請在你自己的自心上下功夫；你的覺悟，比什麼都重要。他們對我的諸多教授，已經在我出版的三本書裡同大家分享了。

有好幾個群主都跟我說過：大家其實都挺迷茫的。我總喜歡說：大家其實挺享受迷茫的。不是嗎？如果不享受迷茫，真的覺得迷茫很痛苦，大家一早就會努力想辦法改變了。之所以不改變，要麼就是享受迷茫，要麼就是還可以忍受自己的現狀，真如此，別說我了，就是有真正的上師在前，可能都沒什麼用。

呵呵，說實在的，我自己也是這麼過來的，所以我喜歡說：迷茫，是覺悟前的必然過程。不過我很幸運，很幸運，就是我有上師，上師提醒了我好多次，那就是，不要在追求覺悟的路上陷入更大的混亂。所以，我在《大手印路上的小腳印》第二集，第一篇文章就寫的是「不迷失自己，不在宗教中迷失自己」，這篇文章，據說，讓很多人感到震撼。我同來說震撼的人說，震撼你不是目的，震完了，要醒，這是目的。

為什麼說迷茫是覺悟前的必然過程？因為它帶來苦，真的，迷茫的苦只有自己知，因為迷茫，因為無明，我無數次、無數次犯下各種低級的錯誤，不是不想改，想，當然想改，但不知道怎麼改，後來好多喇嘛跟我說：你需要一個上師，最初我沒聽，而是到處跑，到處拜，最後搞到自己很混亂，同喇嘛說我好混亂，好迷茫，好痛苦，喇嘛卻很平和地說：呵呵，你需要一個上師。

混亂過，迷茫過，痛過，苦過，我開始認真，開始把心轉向法王噶瑪巴，轉向噶瑪噶舉這個強調實修的傳承。當然，這個轉心向法的過程並不容易，反反複複好多年，近年我才開始變得有點清明和略為堅定，故此，我很感恩上師們在我身上花的時間和喇嘛們的一路陪伴。

有好幾個讀者跟我說，看你的書，覺得修行這件事很好玩，是一件很有趣的事。

我說，怎麽說呢？我那三本書其實是血淚史，在上師座下，剝落自我這層衣服是連血帶肉的，這個過程很痛苦，我流了許多眼淚。整個過程，其實沒什麼人知道，但今天想來，那真是個必須的過程。經歷過來，自己就會對當年自己的混亂，迷茫，痛苦感到好笑，甚至可以幽上一默。

對於網上不斷過來問我問題的朋友，我真心推介《大手印路上的小腳印》第一，第二，第三集，這些收入書中的文章，反覆講反複說的問題其實都是我們大家共同經歷的問題，看書，比較系統，比在網上，微群裡，三言二語說得清楚明白。

一路走下來，我覺得有些東西是我們真正需要把握的修行本質：

1.     你需要一個上師，並請花時間在他座下專心修學；

2.     謹記，覺悟自己比覺悟遍虛空眾生容易許多；

3.     學習獨處，花多些時間，向內聚焦；

4.     淨障集資，是每個佛子必做之事；

5.     在力所能及的情況下幫助有需要的眾生。這說的是，在我們自己沒覺悟的時候，不要隨便引領他人，那不過是以盲帶盲，我就經常被人在網上這樣批評這樣說，這是很重要的經驗。喇嘛跟我反復說，覺悟這條路你要走下去，除了緊隨上師外，因果不亂很重要，不要再造更多的錯因，否則，你就是邊走邊停，甚至倒退，那就太不好了。

分享這篇文章，我沒有反對大家開群的意思，大家有時間，沒問題，也有人跟我說，微群是他度眾利生的工具，真好，很隨喜這樣的發心。

一位群主曾經很強烈地要求我加入他的群，他看過我的書，他說，你自己說的，覺悟，需要以眾生作對鏡，通過服務眾生來達成利己利他的佛行事業。我說，服務眾生有好多種方法，微群並不是唯一可以服務眾生的方法，密勒日巴的時代，他也沒建群搞網站。

來人再說，我接著說，我在做啊，我有上師，我上師有教我怎麼做，聽他的話，我在做，天天在做，做了十年了，而且我還受益了，出了三本書，現在這三本書也在不同程度上正在，並一路會利益不同的人，呵呵呵。

其實，我寫這篇文章，分享我個人的一點經驗，是想說，有些人，比如說，像我這類人，上有老，下有小，時間很少，事情很多的人，可能就不是很適合搞微群這類事。另外，我自己有網站，博客，空間，還出了書，大家真的需要我的時候，知道去哪裡找我，所以，暫時，我都看不到搞微群的必要。

八邦寺重建的護持工作我已經做了超過十年，目前還在做八邦寺大印經院(此項目已經在2020年1月圓滿結束) 的護持工作，因為項目尚未圓滿，還需我們大家的共同努力。其實，我早就發現，努力護持的人呢，大家都是在為覺悟自己和一切有情做這件事，所以有微群，沒微群，對這些認真的人，有決心要做的人來說，全都不是問題。真的，對這些認真的人來說，既便千難萬險在前，即便需要眾裡尋衪，他們怎麼都會做，所以，群不群，已顯得不重要了。

 寫這篇文章時，題目改了好多次：

 你迷茫嗎？

 你享受迷茫嗎？

 你需要覺悟嗎？

 你真需要覺悟嗎？

呵呵，「你真需要覺悟嗎？」這類題目我曾經在以前的文章裡用了不少次，我想，這也是我們費那麼多口水，說來說去的根本，沒辦法，把題目重新整理一下，在「覺悟」前面，在「需要」前面加上幾個「真、真、真」字，以提醒我們自己，認認真真思考這個問題。

最後，衷心隨喜各群主的大家善良發心，也衷心地祝願各群，是非不生，只積善業，共同成就正等正覺。

此文已收錄在老咪所著 <<大手印路上的小腳印---第四集>> 內